درباره وبلاگ

آرشیو

آخرین پستها

پیوندها

پیوندهای روزانه

طبقه بندی

نویسندگان

ابر برچسبها

نظر سنجی

آمار وبلاگ



Admin Logo
themebox Logo


نویسنده :هدی
تاریخ:شنبه 1 مهر 1391-11:51 ب.ظ

پاریس، قلب مسلمانان اروپا!!!

به گزارش فارس، مسلمانان فرانسه با 5 تا 6 میلیون جمعیت بزرگترین جمعیت مسلمانان اروپا را تشکیل می‌دهند و نیمی از مسلمانان در این کشور، ملّیت فرانسوی دارند اما این موضوع که تا چه حد کشور فرانسه تمایل دارد اسلام که در حال حاضر دومین دین این کشور است را مورد توجه قرار دهد، از سال‌ها پیش مورد مجادله و بحث است.

طبق اطلاعات موجود، در شهر پاریس 23 مسجد، در شهر مارسی 15 مسجد و در شهر لیون 16 مسجد وجود دارد و سایر شهرهای فرانسه نیز دارای مسجد هستند و در واقع می‌توان گفت که جامعه مسلمانان فرانسه به سوی نوعی تشکل مذهبی پیش می‌روند.

و حال این فرانسه با داشتن این همه مسلمان به خود اجازه داده است کاریکاتورهای توهین آمیز به پیامبر مسلمین را منتشر کند و این همان حقوق بشری است که تنها حقوق صهیونیستهای بی دین را تضمین می کند. و چه کند ذهنی ست سنگ حقوق بشر غربی  را بر سینه زدن.

مسجد الفاتح در پاریس

مسجد بزرگ پاریس

 




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : اخبار روز 
نویسنده :هدی
تاریخ:پنجشنبه 30 شهریور 1391-11:23 ب.ظ

امت واحد

امـــ ت واحـــــ ده باشیــــــــ م




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : ضدفرهنگها 
نویسنده :هدی
تاریخ:سه شنبه 21 شهریور 1391-11:21 ب.ظ

تسلیت شهادت امام صادق(ع)

از دوستداران امام صادق(ع) بود
شرب خمر کرده بود و از کوچه عبور می کرد که دید حضرت صادق (ع) می آید
از شرم پشتش را به حضرت کرد که نکند اورا در این وضع ببیند
ناگهان گرمی دستی را بر شانه اش احساس کرد که تمام اضطرابش را به آرامش تبدیل کرد
امام بود که او را برگرداند و فرمود:
هیچگاه و در هیچ شرایطی به ما پشت نکنید که ما دوستدار شماییم....
 
 
یا امام صادق دستتون رو روی دوش ما هم بذارید که بدجور خجالت زده ایم...



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : مناسبت های پیش رو 
نویسنده :هدی
تاریخ:شنبه 18 شهریور 1391-01:40 ق.ظ

مرجع تقلید و جاهلیت!!!

یه روز پریماه گفت:

چیزی به اسم مرجع تقلید قبول ندارم
اون برای زمان جاهلیت بود . و زمان پیامبر که خود ایشان پاسخگو بودند.
وقتی برای یک الله و اکبر گفتن در زمان محرم شدن در حج بین آقایان اختلاف نظر هست وای به حال بقیه چیزها

دین یعنی قلبی صاف و درد داشتن. نه قلبی که در پی ازار دیگران باشد و مدام وسوسه حقکشی و کلاهبرداری از زندگی دیگران باشد.
همه میدانند باید خدا را شاکر بود. به همنوع کمک کرد . گره از کار هم نوع خود باز کرد. بقیش سرگرمیه برای یک عده و لاغیر .....

پاسخ گو جواب داد:

در نوشته شما چندین مطلب وجود دارد:

1-تقلید برای زمان جاهلیت است.

2-مردم باید سوالات خود را از پیامبر (ص) می پرسیدند.

3-چگونه تقلید کنیم با اینکه این قدر اختلاف بین مراجع تقلید وجود دارد؟

4-دین در قلب صاف داشتن است و دینداری با آزار و حقکشی سازگاری ندارد.

5-غیر شکر خدا و کمک به هم نوع، بقیه دینداری سرکاری است.

1و2-تقلید در صورت وجود جهل است و انسان در هر مساله ای که نمی داند باید به خبرگان و صاحبان فن مراجعه کند. و خود شما در بند دوم این مطلب را تائید کرده اید که مردم در زمان پیامبر (ص) باید سوال خویش را از ایشان می پرسیدند.

اما اینکه تصور کنیم جهل مربوط به گذشته بوده و زندگی تمام افراد بشر امروزه با علم است، و هیچ جهلی باقی نمانده، مطلب غلطی است که اندک دقتی غلط بودن آن را روشن می کند.

پس امروزه نیز در هر مساله ای که در آن جهل داریم باید به اهل فن مراجعه کنیم و الا دچار جاهلیت هستیم.

انسان می تواند در مسائل و احكام دینی آگاه شده و بر اساس آگاهی خود و بدون مراجعه به مرجع تقلید(آگاه از احكام دین) احكام و تكالیف الهی را انجام دهد. بر چنین كسی نه تنها تقلید لازم نیست بلكه حرام است مگر آن كه دیگری را آگاه تر از خود بداند.

اگر فردی بخواهد اعمالش را بر اساس قرآن و سنّت انجام دهد، باید قرآن و تفسیر آن و علومی را كه وابسته به آن است،‌ به طور تخصصّی بداند. همین طور باید سنّت را كه عبارت است از قول،‌ عمل و تقریر (گفتار و اعمال و رضایت به اعمال دیگران) كاملاً بشناسد؛ یعنی با علوم حدیث آشنا باشد كه عبارت است از: علم رجال (شرح حال راویان حدیث) و سلسله سند، درایه (فهم دلالت روایات)، شأن نزول روایات، قرائن حالیه و مقالیه، تقیّه، حقیقت و مجاز، تعارض روایات با روایات یا تعارض روایات با آیات و تزاحم مصالح. وی باید این دانش ها را به طور تخصّصی و كارشناسانه بداند. چنین فردی كه به قرآن و سنّت با كیفیت مذكور آگاهی داشته باشد، می تواند بلكه باید طبق قرآن و سنت، آن طور كه می فهمد عمل نماید. به چینن فردی متخصّص علوم اسلامی یا مجتهد و فقیه می گویند و تقلید كردن بر او حرام است.

3- اولا اشتراک نظرات مراجع تقلید بسیار بیشتر از اختلافات آنهاست. ثانیا انسانی که به هل فن مراجعه می کند، در روز قیامت حجت دارد و خدای متعال در صورت غلط بودن عملش عذرش را می پذیرد. اما کسی که بدون علم یا مراجعه به اهل علم عمل کرده، در صورت غلط بودن عملش هیچ عذری ندارد.

4-اینکه دین همراه با قلب صاف داشتن و ترک ازار دیگران و سایر افعال ناپسند است، مطلب صحیحی است. اما اگر منظور این باشد که دین صرفا در قلب صاف است و ربطی به اعمال ندارد، اولا با ادامه عبارت خودتان ناسازگار است که در عمل نیز شروطی بیان کرده اید. ثانیا: از کوزه همان تراود که در اوست. کسی که اعمال و رفتارش غلط است، نمی تواند مدعی داشتن دل پاک و صاف باشد. بنابراین روشن است که ایمان و عمل صالح دو همراه همیشگی هستند و نمی توان بین آنها جدایی انداخت.

5- کمک به هم نوع یکی از عبادات الهی است و در نزد خدا ارزش بسیار دارد. اما نمی توان با اثبات یک خوبی، باقی خوبی ها را نفی کرد. ایا شما می توانید ادعا کنید چون راست گویی خوب است پس نیازی به امانت داری نیست؟ بنابراین خوب بودن کمک به هم نوع ربطی به لازم نبودن عبادت و ... ندارد. هر چند اگر شکر خدا را به معنای عام خودش در نظر بگیریم، عبادت ها نیز شکر خداست. و مساله ای در دین نمی ماند که شما بخواهید آن را سرکاری بنامید.

آخرشم من گفتم:

پریماه خانم لطفا از این به بعد اگر دیدی ماشینت هر چی استارت می زنی روشن نمشه، خودت برو در کاپوتو باز کن و هر چی سیم اونجاها دیدی بکش، یا اینکه چون ماشین سواری کردن یعنی شما فقط فرمونو بچرخونی و بوق بزنی کلا ترمز و کلاج و دنده رو بکن و بنداز دور، آخرشم ماشین رو با اولین استارت منفجر کن بره رو هوا! مهم نیست که شما چیزی از مکانیکی نمی دونی، مهم اینه که شما می دونی رانندگی کردن یعنی چرخوندن فرمون و لا غیر.

خدایا همه ما رو خودت به مقصد نهاییمون برسون. این ماشینو چهار چرخشو بچرخون...

 

منبع: سایت کلوب و پایگاه شهر سوال و خودم




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : بیشتر بدانیم 
نویسنده :هدی
تاریخ:پنجشنبه 9 شهریور 1391-01:30 ق.ظ

فلفل نبین چه ریزه، بشکن ببین چه تیزه!

می خواست برگرده جبهه بهش گفتم: پسرم! تو به اندازه ی سنّت خدمت کردی بذار اونایی برن جبهه که نرفته اند .

چیزی نگفت و ساکت یه گوشه نشست…

… وقت نماز که شد ، جانمازم رو انداختم که نماز بخونم دیدم اومد و جانمازم رو جمع کرد...

خواستم بهش اعتراض کنم که گفت: این همه بی نماز هست! اجازه بدید کمی هم بی نمازا ، نماز بخونند

دیگه حرفی برا گفتن نداشتم خیلی زیبا ، بجا و سنجیده جواب حرف بی منطق من رو داد.




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : شهدا 
نویسنده :هدی
تاریخ:سه شنبه 7 شهریور 1391-01:36 ق.ظ

حفظ جمهوری اسلامی ایران

 

امام خمینی (ره) :

حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر ولو امام عصر(عج) باشد، اهمّیتش بیشتر است. برای این­که امام عصر هم خودش را فدا می­کند برای اسلام. همه ی انبیا از صدر عالم تا حالا که آمدند، برای کلمه ی حقّ و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را فدا کردند. پیامبر اکرم آن همه مشقات را کشید و اهل بیت معظم او آن همه زحمات را متحمل و متکفل شدند و جانبازی­ها را کردند همه برای حفظ اسلام است. اسلام یک ودیعه الهی است.

صحیفه نور، ج 15، ص 221

 




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : صحیفه نور 
نویسنده :هدی
تاریخ:سه شنبه 7 شهریور 1391-12:50 ق.ظ

مسلمان ولایی شیعه علی در قلب آمریکا!

جاناتان یوسف علی یک پدیده است. زندگی وی اگر عجیب‌تر از زندگیشان علی استون نباشد، کمتر نیست. تنها مورد تعجب آور در زندگی علی، آهنگ‌سازی دلنشین او و یا برچسب «یا حسین» بر روی گیتارش نیست بلکه از آن عجیب‌تر، مسیر زندگی اوست که در پیچ و خم مکاتب، راه درازی را طی کرده است.

او همانگونه که خود می‌گوید مسلمان به دنیا نیامده است و ابتدا زندگی خود را براساس بی‌دینی و بی‌خدایی و حتی در برهه‌ای، براساس تعالیم بودا بنا نهاده است اما اینطور که می‌گوید در ‌‌نهایت به نقطه‌ای می‌رسد که هیچکدام از این راه‌ها را منتج به سعادت بشر نمی‌داند و از ابتدا به دنبال حقیقت می‌گردد.



جاناتان یوسف علی، طی گفتگویی که با باراک اوباما دات آی آر انجام داده، درباره زندگی شخصی خود می‌گوید: من مسلمان به دنیا نیامده‌ام. پدرم که یک سفیدپوست آمریکایی است از خانواده‌ای مسیحی است اما یک مسیحی معتقد نیست و به دستورات آن عمل نمی‌کند. مادرم اهل کره جنوبی است و در واقع هیچ زمینه مذهبی مشخصی ندارد. هیچ کدام از والدین من در مورد مذهب و یا باور‌هایشان با من صحبتی نکرده‌اند حتی از زمان کودکی من. ما برخی مواقع کلیسا می‌رفتیم اما این رفتن مداومت نداشت. والدینم وقتی من هفت سالم بود از یکدیگر جدا شدند. بقیه دوران کودکی من با پدر و نامادری‌ام سپری شد و مادر خودم را بیش از یکی دو بار در سال نمی‌دیدم.


هنگامی که
۱۰ سالم بود شروع به تفکر در مورد زندگی به طور کلی نمودم اما هر زمان که شروع به تفکر می‌کردم، یک حس بی‌معنایی و خلا به من دست می‌داد. در دوران نوجوانی‌ام این احساس فزونی یافت و به خاطر می‌آورم که از خودم می‌پرسیدم که آیا به خدا اعتقاد دارم یا ندارم. در آن زمان ۱۴ یا ۱۵ سالم بود و یادم هست که تصمیمی در این باره گرفتم: «نه من به خدا باور ندارم».

جاناتان با اشاره به فرضیه‌ای که در سنین نوجوانی برای خود انتخاب کرده بود، می‌گوید: در آن زمان فکر می‌کردم که فرد بیخدایی هستم و آشکارا مذهب و اعتقادات مذهبی را نقد می‌کردم و آن‌ها را نادرست می‌پنداشتم و اعتقاد به مذهب را مانند اعتقاد به داستان‌های افسانه‌ای و بابا نوئل می‌دانستم اما هرچه بیشتر می‌خواندم، به ویژه کتابهای ادبی و فلسفی، دیدگاهم به مذهب ملایم‌تر می‌شد. در آن زمان، بیشتر از همه به عقاید بودایی‌ها علاقه‌مند شدم.

در مورد آئین بودا چند کتاب خواندم اما هرچه می‌خواندم به نقطه بحران در زندگی خود نزدیک می‌شدم. این زمان،
۲۲ یا ۲۴ ساله بودم. بار دیگر خودم را در موقعیتی می‌یافتم که این سوال را از خودم بپرسم. «آیا خدا وجود دارد؟» اینبار تصمیم گرفتم فرض را بر این بگذارم که بله. خدا وجود دارد و برای یافتن راهنمایی در این زمینه، برای اولین بار دست به دعا برداشتم.


جاناتان یوسف علی با مقایسه‌ای بین مسیحیت و اسلام می‌گوید: بعد از باور وجود خدا، احساسم این بود که بایستی از مذهبی پیروی کنم تا به من بگوید که چگونه باورهای خود را به بوته عمل بگذارم. اولین و بدیهی‌ترین انتخاب مسیحیت بود اما من همواره احساس کرده‌ام که مسیحیت خیلی سطحی است و تناقضات زیادی دارد و اینکه مسیحیان تقریباً سالوس هستند. به اسلام هرگز فکر نکرده بودم تا اینکه در کلاس تاریخ جهان، در مورد آن چیزهایی فهمیدم و چند مسلمان را در خوابگاه دانشجویی ملاقات کردم که اتفاقاً شیعه بودند. به خاطر روشن بودن مفاهیم عقلی و فلسفی اسلام، به سرعت این دین را انتخاب کردم و به مرکز محلی شیعیان در دالاس ایالت تگزاس رفتم. در آنجا حجت الاسلام شمشاد حیدر را دیدم که روحانی آنجا بود. در طول چند سال بعدی، بیشتر و بیشتر یاد می‌گرفتم و به ویژه به خاطر راهنمایی‌های استاد شمشاد حیدر، ایمانم مستحکمتر می‌شد.

این خواننده آمریکایی با اشاره به نحوه ازدواج خود می‌گوید: در‌‌ همان ایام، با یکی از بانوان شیعه که اصالتاً پاکستانی اما در ایالات متحده بزرگ شده بود، ازدواج کردم. ما اکنون دارای سه فرزند، دو دختر
۶ و ۷ ساله و یک پسر ۳ ساله هستیم و الحمد لله من الان سی و پنج سال دارم.

وی در خصوص فعالیتش در موسیقی عنوان کرده است: فعالیتم در زمینه موسیقی یک فعالیت تفریحی است. من از نیاز «ابراز هنری» اسلام (به ویژه تشیع) به سبک غربی هنر الهام گرفته‌ام. کار رسمی و تمام‌وقت من در
۸ سال گذشته تدریس در دبیرستان‌های محلی بوده است. من زبان و ادبیات انگلیسی در کلاس‌های یازدهم و دوازدهم تدریس می‌کنم. امسال از تدریس استعفا دادم تا دروس ۲ ساله پیش حوزوی را در فلوریدا آغاز کنم. بعد از آن، انشاء الله امیدوارم بتوانم در قم ادامه تحصیل دهم.

وی در ادامه با اشاره به یکی از ترانه‌های خود که برای مردم بحرین خوانده، عنوان می‌کند: در مورد سرکوب عمومی در بحرین اطلاع دارم و خواستم ترانه‌ای را در همبستگی با آنهایی بنویسم که در راه حقوق و شرف خود در برابر ظالم برخاسته‌اند. نمی‌دانم چه تعداد بحرینی این ترانه را شنیده‌اند اما دعا می‌کنم که تاثیر مثبتی روی این انقلاب داشته باشد.

جاناتان یوسف علی همچنین با اشاره به دیدار اخیر خود از ایران، این اتفاق را «یکی از بهترین تجربیات زندگی» خود دانسته و می‌گوید: می‌پنداشتم که تفاوت‌های فرهنگی بین من و ایرانیان، مشکلاتی را به وجود آورد اما هیچ نکته منفی مشاهده نشد و فرصت زیارت حرم حضرت امام رضا (ع) و حضرت معصومه (س) در مشهد و قم، فرصتی طلایی در زندگی من بود.

این خواننده آمریکایی در پایان می‌افزاید: بهترین نکته سفر من به ایران این بود که فهمیدم که به کشوری سفر کرده‌ام که «در سایه ولایت رهبر بزرگ و فهیمی مانند امام خامنه‌ای بوده است.»


وب سایت جاناتان به آدرس jonyusufali. com حاوی کلیپ‌های وی است و همچنین در یوتیوب نیز کلیپ‌های ترانه‌های جاناتان به نمایش در آمده است. جاناتان همچنین صفحه‌ای نیز در فیس بوک دارد که امکان گپ و گفت دوستانه با او نیز از طریق این صفحه می‌سر است. وی ضمن انتشار ترانه‌هایی با موضوعات ضدسرمایه داری در این صفحه، ترانه‌هایی نیز با موضوعات مذهبی در این صفحه منتشر کرده است.

منبع:cloob




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : وبگردی 
نویسنده :هدی
تاریخ:چهارشنبه 25 مرداد 1391-12:59 ق.ظ

پیروی از احادیث یک اشتباه بچه گانه!!!!

سوال

شیعه می گوید :از نظر قران فقط در مقابل خدا و پیامبر و اهل بیتش باید تسلیم باشیم!

غیرشیعه :تسلیم در مقابل چه کسانی و با استفاده از چه منابعی !

خدا = کتاب محفوظ و واحدی به نام قرآن

پیامبر و اهل بیت = یک کتابخانه حدیث و روایت

آیا به نظر شما همان گونه که اطاعت از قران به معنای اطاعت از خداست اطاعت از دهها کتب حدیث و روایت هم به معنای اطاعت از رسول و اهل بیت است ؟! آیا شما باور می کنید که خداوند اینگونه دین خود را بازیچه دست اهواء مجلسی و بخاری و امثالهم نماید ؟ برای درک موضوع شما را دعوت می کنم که یک آزمایش کوچک خانگی انجام دهید !

به یکی از نزدیکترین اعضاء خانواده خود مطلبی چند خطی را شفاها بگوئید و از او بخواهید دقیقا همان مطلب را به فرد دومی انتقال دهد و بعد بدون آنکه شخص اول متوجه شود از نفر دوم بخواهید که صدای فرد اول را مخفیانه و در هنگام انتقال سخنان شما ضبط کند . صدای ضبط شده را گوش دهید و آن را با آن چیزی که شما از فرد اول خواسته اید مقایسه کنید .

پاسخ آزمون احتمالا به درک این مطلب به شما کمک می کند که امکان ندارد سخنان پیامبر بدون آنکه دخل و تصرفی در آن صورت گیرد بعد از صدهها سال به دست ما رسیده باشد ! محال است که خداوند ما را امر کند که در مقابل همچین سخنانی که به راحتی قابل تحریف و ازدیاد هستند تسلیم باشیم ! غیر ممکن است که فرد اول سخنان شفاهی شما را ( البته به شرطی که یک خطی نباشد ) همانگونه که شنیده است به نفر دوم انتقال دهد ! و در انتها فرض محال آنکه قول رسول الله بعد از 14 قرن می تواند صحیح و سالم به دست ما برسد مانند آن است که بخواهیم شتر مرغی را از سوراخ سوزن عبور دهیم ! به نظر شما آیا می شود ؟؟؟؟؟؟

جواب

با عرض سلام

اولا اشکالی که بیان شده، اشکال به شیعه نیست. بلکه به تمام مسلمانان است. شیعه و سنی به سنت ملتزم هستند و تفاوت بین آنها در این جاست که اهل سنت، صرفا سنت پیامبر (ص) را دستور لازم می دانند و شیعه، سنت را اعم از سنت پیامبر (ص) و ائمه دوازده گانه می داند که باید بدان تمسک کرد.

ثانیا لازم بودن عمل به سنت مطلبی است که در قرآن به وضوح بیان شده است. و اینکه کسانی سعی می کنند نظر خدا را بر خلاف آنچه صریحا بیان کرده، بیان کنند، تحریف ناشیانه ای است که ظاهرا فقط به درد فریب خود تحریف کننده می خورد:

«مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ[نساء/80] كسى كه از پیامبر اطاعت كند، خدا را اطاعت كرده.»

ثالثا اشکالی که بیان شده و سعی شده با بیان یک آزمایش، برای آن دلیل تراشیده شود، منحصر به سنت نیست. بلکه دامن خود قرآن را فرا می گیرد، چرا که قرآن نیز شفاها برای دیگران بیان شده و به دست ما رسیده است. بنابراین اگر بیان کننده اشکال، واقعا به صحیح بودن اشکال خود باور دارد، باید عمل به قرآن را هم بدون وجاهت بشمارد.

رابعا احادیثی که به دست ما رسیده اند، بدون اعتبار نیستند، چون:

1-بعضی از آنها از اول کتبی بوده است. مثل نامه هایی که پیامبر (ص) یا امیر المومنین (ع) نوشته اند.

2- بعضی از احادیث در همان زمانی که بیان می شده اند، توسط نویسندگان ثبت و ضبط می شده اند. مثلا یکی از احادیث امام رضا (ع) به گونه ای بیان شد، که در همان زمان بیان، بیست هزار نفر آن را می نوشتند! (حدیث سلسله الذهب) اگر چه نوشتن بیست هزار نفر، مساله شایعی نیست، اما همین اتفاق نشان می دهد که ثبت و نوشتن حدیث در زمان بیان آن، یک فعل ارزشمند بوده و افراد سعی می کرده اند که در انجام این فعل مشارکت کنند.

3- یکی از شرط های اعتماد به راویان، قوت حفظ آنهاست و این مساله بین راویان و استفاده کنندگان از حدیث وجود داشته و دارد که سعی شود، عین عبارات معصوم بدون هیچ گونه تغییری منتقل شود.

4- به فرض که امکان نداشته باشد، مطلب بیان شده توسط گوینده، بدون هیچ گونه تغییری توسط شنونده بیان شود. اما شنونده به راحتی می تواند محتوا و مضمون اصلی آنچه شنیده است را بازگو کند. مگر اینکه شنونده قصد دروغگویی داشته باشد.

5- سختی های حفظ کردن بیان شفاهی، در 14 قرن استمرار نداشته است. چون با فاصله کوتاهی از آن بیانات شفاهی، همه آنها ثبت و ضبط شده اند و با نگارش محفوظ مانده اند.

در پایان باید گفت که امکان دارد، احادیث دچار تغییر و تحریف شده باشد، اما امکان ندارد که همه آنها دچار این بلا شده باشند. و اگر کسی بخواهد این گونه در گزاره های تاریخی شک و شبهه کند، نمی تواند به هیچ امری در گذشته معتقد باشد. که قطعا چنین رویه ای معقول نیست.

پس مهم این است که با مهارت بین احادیث واقعی و غیر واقعی تفکیک کنیم و این کار خود یک رشته علمی است که علمای اسلام، همیشه بدان پرداخته اند.

منبع: سایت cloob




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نویسنده :هدی
تاریخ:یکشنبه 22 مرداد 1391-02:23 ب.ظ

تسلیت به مردم آذربایجان


و بشّر الصابرین، الّذین اذا اصابتهم مصیبه قالو «انّا لله و انّا الیه راجعون»


وقوع زلزله در آذربایجان شرقی که در اثر آن صد‌ها نفر از مردم این خطه جان به جان آفرین تسلیم کرده و یا مجروح شده‌اند باعث تاثر و تالم بسیار گردید.


این مصیبت جانگداز را به عموم ملت ایران و خصوصا مردم آذربایجان و بویژه خانواده‌های قربانیان تسلیت و تعزیت گفته و از خداوند متعال برای جان باختگان لیالی قدر، شکیبائی و رحمت واسعه و برای مجروحان شفای عاجل و برای خانواده‌های مصیبت دیده اجر و صبر جزیل مسئلت می‌نماییم




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نویسنده :هدی
تاریخ:یکشنبه 22 مرداد 1391-02:11 ب.ظ

تنها کاری که از دستم بر میومد....

«... إِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِى الدِّینِ فَعَلَیْكُمُ النَّصْرُ... ؛ اگر گروهى(مؤمنان مهاجر) به خاطر حفظ دین و آئین شان از شما یارى طلب كنند، بر شما لازم است كه به یارى آنان بشتابید.» آیه شریفه با كمال صراحت، مسلمانان را ملزم مى نماید تا به یارى برادران دینى خود كه مورد ظلم و ستم قرار گرفته اند، شتافته و به وظیفه دینى خود عمل نمایند. سوره انفال


سایت حمایت از مسلمانان میانمار

امضا کنید

سپس نشر دهید
http://www.myanmar2012.ir/

 

 




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نویسنده :هدی
تاریخ:دوشنبه 16 مرداد 1391-10:59 ب.ظ

امان از دل امام زمان(عج)، اویی که از مادر به مسلمین مهربان تر است

بسم رب الشهدا

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

دیده بگشا ای صنم، ای ساقی مستان، علی!

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

آجرك الله بقیه الله

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

به من خبر رسیده كه یكی از آنان به خانه زن مسلمان و زن غیر مسلمانی كه در پناه ‏اسلام جان و مالش محفوظ بوده وارد شده و خلخال و دستبند، گردن بند و گوشواره ‏های آنها را از تن‏شان بیرون آورده است... در حالی كه هیچ وسیله‌ای برای دفاع جز گریه و التماس كردن نداشته‌اند،

آنها با غنیمت فراوان برگشته ‏اند بدون اینكه حتی یك نفر از آنها زخمی گردد و یا قطره ‏ای خون‏ از آنها ریخته شود اگر به خاطر این حادثه مسلمانی از روی تاسف بمیرد ملامت نخواهد شد، و از نظر من‏ سزاوار و بجا است!

(نهج البلاغه خطبه 27)

ای اقیانوس ایستاده عدالت، یا مهدی...

ای فرزند خلف زهرا و ای علی حاضر و امام زمان...

برخیز و ببین و بشنو صحبت از خلخال یك پیرزن یهودی نیست سخن از تجاوز به پنج هزار زن مسلمان است.

سخن از جنین‌هایی است كه از رحم مادر بیرون كشیده می‌شوند.

سخن از انسان‌هایی است كه زنده زنده در آتش سوختند، نه یك نفر و نه ده نفر كه بیست هزار نفر...

ظهر الفساد فی البر و البحر بما كسبت ایدی الناس

برگرد...

برگرد...

برگرد آقا جان اینها می‌گویند بودایی‌ها صلح طلب هستند

اینها می‌گویند باید "دالایی لاما " را الگوی صلح خویش قرار دهید... همو كه بوسه بر دست شیمون پرز زد و در برابر دیوار ندبه شاید چنین روزی را آرزو می‌كرد...

کشتار وحشیانه مسلمانان میانمار + تصاویر دلخراش

یا ابا صالح ای صلاه روز آدینه برگرد...

اینان كه در میانمار به خاك و خون كشیده می‌شوند مسلمانند و حب رسول خدا در دل دارند.

اینان روزی پنج مرتبه تو را اقامه می‌كنند هرچند نمی‌دانند. مولا جان تو را به علی اصغر‌های بی گناه این امت برگرد..

کشتار وحشیانه مسلمانان میانمار + تصاویر دلخراش

برگرد...

اعتراف می‌كنیم بی تو نمی‌توانیم، برگرد..

جهان تشنه عدالت فرزند علی است

مولای آوارگان و مظلومان تو را نشاید كه آه و فغان بیوه زنی را بشنوی و اجابت نكنی...

کشتار وحشیانه مسلمانان میانمار + تصاویر دلخراش

تو امام زمانی، یابن امیرالمومنین برگرد اینها مسلمانند.

کشتار وحشیانه مسلمانان میانمار + تصاویر دلخراش

سخن از خلخال نیست، حرف ناموس است.

مولاجان قمه به دستان بودایی به هیچ كس رحم نمی‌كنند... برگرد.

مولاجان اینجا اگر سگ یك یهودی را برانند شورای امنیت قطعنامه صادر می‌كند،

برگرد... شورای امنیت صدای این ظلم كبیر را نمی‌شنود، اینها گوش‌ها شان بدهكار ما نیست.

کشتار وحشیانه مسلمانان میانمار + تصاویر دلخراش

آقا جان سخن از سرخ پوشان یزیدی نیست حرف سرخ جامگان بودایی است.

آقا جان خانم كلینگتون كه به میانمار رفت به یمن قدو مش تا كنون بیست هزار نفر را قربانی كرده‌اند. هیچ كس هیچ چیز نمی‌گوید گویی اتفاقی نیافتاده.

مولا جان اینجا هم برای سرهای بریده هدیه می‌دهند خانم اشتون گفت تمام تحریم‌های دولت میانمار لغو خواهد شد چرا كه اصلاحات را آغاز كرده است.

مولا جان اینجا اصلاحات یعنی مسلمان كشی...

أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لكِنْ لا یَشْعُرُون

آقا جان سخن از خلخال نیست سخن از خیمه سوزانی دیگر است... سخن از اصحاب اخدود است همانی كه اینها هلوكاست می‌نامند...

سخن از خلخال نیست حرف اشك‌های روان بر گونه هاست...

آقا جان سخن از خلخال نیست حرف نشستن عمود‌های آهنین بر سرهاست...

کشتار وحشیانه مسلمانان میانمار + تصاویر دلخراش

آقا جان سخن از خلخال نیست حرف حلقوم‌های بریده است... اینجا یه جای این كه سر‌ها را به نیزه كنند نیزه را در سرها می‌كنند...

اینجا آب را بر مسلمانان نبستند، مسلمانان را به آب بستند...

کشتار وحشیانه مسلمانان میانمار + تصاویر دلخراش

تو را به ریش به خون خضاب شده، تو را به گونه به خاك كشیده شده، تو را به پیشانی شكسته برگرد...

برگرد فقط برگرد... هیچ اتفاق دیگری مرا آرام نخواهد كرد...

به امید ظهور مولی و سرورمان حضرت حجت (عج) كه صد البته نزدیك است...




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نویسنده :هدی
تاریخ:جمعه 16 تیر 1391-12:19 ب.ظ

خدای من همیشه با من باش...

مرا عهدیست با جانان که تا جان در بدن دارم/ هواداران کویش را چو جان خویشتن دارم.

اولا فکر میکردم خدا یه چیزیه توی اوج آسمونها، به قول قدیمی ها اون بالا بالاها، دست نیافتنی و بزرگ و بینهایت، فراتر از فکر ما و فراتر از اینکه بخواد توی لحظات بی ارزش زندگی ما جای بگیره، مگه اینکه چه اتفاق خطیری رخ بده که بیاد و مثل یک قهرمان بزرگ به دادمون برسه. بعدها فکرم عوض شد، فهمیدم خدا اون بالا بالاها نیست همینجا کنار ماست، با ما غذا میخوره، با ما راه می ره، با ما حرف میزنه، منظورم این نیست که خدا واقعا راه میره یا حرف میزنه، منظورم اینه که توی تمام این لحظات کنار ماست، همیشه و همیشه، توی خلوتهامون، توی شلوغی هامون، خدا هیچ وقت تنهامون نمیذاره. حتی اون لحظه ای که می خوایم گناه کنیم، به خدا میگیم خدایا روتو کن اون ور، خدایا گوشاتو بگیر، خدایا یه لحظه نگامون نکن... و بعدش که خدا نگاه ملالت بارش رو به سمتمون میگیره، دوباره عذاب وجدان میاد سراغمون، همین یعنی این که خدا کنار ما ایستاده و دست به سینه با نگاهی آزرده داره نگاهمون می کنه، میگه بنده ای که چهار هزار سال برام عبادت کرده بود رو به خاطر تو از درگاهم بیرون کردم، این بود تمام توان تو برای اثبات عاشقیت؟!!

جالبتر میشه وقتی باز هم ما از خدا دلگیر میشیم و باهاش قهر می کنیم، نه خدا... انگار ما بنده ها می دونیم چقدر پیش خدا عزیزیم و میدونیم بازم خدا پیشمون می مونه...

بعدترها باز قضیه عوض شد و فهمیدم نه، خدا کنار ما نیست! خدا توی وجود ماست، همه چی خداست، همه چی، من، این دفتر، این قلم، تمام هستی، همه چی خداست. اگر این قلم داره روی این کاغذ می نویسه کار خداست، اگر من دارم فکر می کنم کار خداست، اگر تو داری این متن رو می خونی کار خداست، همه چی خداست، هرچی موجود توی این عالم هست، هر عملی که انجام میشه کار خداست، جز اون جاهایی که خدا نیست، اصلا اصل کار بد وجود نداره، کار بد یعنی کاری که خدا توش نباشه، همین...

دروغ گویی از خودش اصالتی نداره، دروغگویی یعنی سخنی که خدا توش نباشه، عین نور می مونه خدا، همیشه و همه جا هست و اونجایی که نیست تاریکه و الا تاریکی از خودش اصالتی نداره.

توی فراز و فرود زندگی، آدمها بالا و پایین میرن که بفهمند همه چیز کار خداست.

بعضی وقتها که اتفاقات عجیب و دور از انتظاری توی زندگیمون رخ می ده ما اسمش رو میذاریم معجزه! معجزه یعنی کاری که از عهده «من» بشر خاکی برنمیاد و فقط کار خداست، دریغ که نمی دونیم از عهده «من» بشر خاکی هیچ کاری جز خواستن برنمیاد و همه زندگی ما معجزست، کجا تولد انسانی از ما برمیاد؟ کجا راه رفتن از دست ما برمیاد؟ کجا خندیدن از ما برمیاد؟ کجا به سوی معبود پر کشیدن از ما برمیاد؟ ... کجا؟

ما فقط توی این دنیا یک کار انجام میدیم، خواستن. همونی که خدا اسمش رو گذاشته اختیار! ازنگاه من اختیار همون خواستنه والا هیچ کاری توی این دنیا جز به اراده خدا انجام نمی پذیره و البته خداوند خودش اراده کرده که هرچیزی که ما بخوایم انجام بشه. اون زمانی که خوبی ها رو بخوایم، خداوند هزار هزار برابر بهترش رو با دستهای خودش برامون آماده می کنه و اون زمانی که بدی ها رو بخوایم خدا فقط میره، همین. انگار توی دنیا جز خدا هیچ چیز نیست، هیچ چیز...

 




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : دل نوشته 
نویسنده :هدی
تاریخ:دوشنبه 12 تیر 1391-12:41 ق.ظ

چرا در قرآن مجید نام حضرت على((علیه السلام))به صراحت برده نشده است؟

 

متن پاسخ:

اولا، به حكم عقل بر خداوند لازم است تمام آنچه انسانسها در پیمودن طریق عبودیّت - كه به خاطر آن آفریده شده اند - لازم دارند، براى آنان بیان كند. كه اگر بیان نكند نقض غرض و خلاف لطف است; امّا لازم نیست چنانچه مسأله اى در قرآن مجید در رابطه با اشخاص مطرح است، از آنان به طور صریح نام برده شود، بنابراین باید مسأله خلافت على((علیه السلام)) از ناحیه ى خداوند بیان مى شد اما لازم نبود كه صریحاً نام حضرت على((علیه السلام)) در قرآن برده شود.

امّا اینكه اگر صریحاً نام حضرت على((علیه السلام)) در قرآن برده شده بود، این اختلافات پایان مى یافت، باید گفت كه سنت پیامبر نیز مانند قرآن است و فرقى با قرآن ندارد. همواره شیوه ى قرآن بر طرح مسائل كلى است و بیان آن به وسیله سنت پیامبر و امام مى باشد.

علاوه بر این، اگر نام حضرت على((علیه السلام)) در قرآن بصراحت بیان شده بود، افرادى كه با حضرت عناد و دشمنى داشتند، درصدد بر مى آمدند كه نام آن حضرت را از قرآن بردارند و یا آن را تاویل نمایند. همچنانكه در مورد حدیث معروف پیامبر((صلى الله علیه وآله)) كه: «انا مدینه العلم و علّى بابها; من شهر علم هستم و على در آن است».

برخى از علماى اهل سنت دست به توجیه بسیار سبك و نامفهومى زده اند و آن اینكه «علىّ» در این حدیث به معناى وصفى آن، یعنى: بلند آمده است و معناى حدیث این است كه:«من شهر علم هستم و بلند است در آن شهر».آنان با این توجیه خواسته اند یك از فضایل بزرگ حضرت على((علیه السلام)) كه در این حدیث معروف از پیامبر بزرگوار اسلام بازگو شده است، انكار كنند. بر این اساس ممكن بود در مورد قرآن عمل كنند و به خاطر اینكه نمى توانند این مسأله را تحمل كنند، دست به تحریف قرآن بزنند خداوند گرچه قدرتش گسترده است و مى تواند قرآن را به هر صورت ، حتى به صورت خارق العاده از تحریف مصون نگهدارد، اما سنت خداوند بر این بوده است كه قرآن را از طریق طبیعى و اسباب عادى از توطئه دشمنان اسلام حفظ فرماید.

منبع: سامانه پرسش و پاسخ دینی




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : بیشتر بدانیم 
نویسنده :هدی
تاریخ:دوشنبه 12 تیر 1391-12:19 ق.ظ

یک تکه نان

یا رفیق من لا رفیق له

یک تکه نان روایت کوتاهیست از عاشقی.

قشنگترین فیلمی که تا به حال دیدم یک تکه نان بود. نه می تونم نقدش کنم مثل همه منتقدین سینما چون منتقد سینما نیستم و فیلم رو برای لذت بردن میبینم نه برای نقد کردن و نه می تونم بگم این فیلم بی عیب و نقصترین فیلمی بود که من دیدم، فقط می تونم بگم برای کسی که این فیلم رو درک کنه یه فیلم بی نظیر و فوق العادست، داستان روایت عاشقی و بندگیه، فقط می خوام بهتون توصیه کنم اگر این فیلم رو ندیدید حتما برای یک بار هم که شده ببینیدش من قول می دم که ضرر نکنید.

این فیلم به کارگردانی کمال تبریزیه و ساخته سال 1383 بنابراین چون تاریخ انقضای فیلم هم گذشته برای دانلود کردنش از اینترنت هم مشکلی ندارید و می تونید دانلود کنید.

التماس دعا

یا حق

 




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : فرهنگی 
نویسنده :هدی
تاریخ:سه شنبه 30 خرداد 1391-03:00 ب.ظ

اختلاس

در آخرین دادگاه فساد مالی متهمان همگی دست به دست هم دادند تا متهم اصلی اختلاس را به همه معرفی کنن البته این افراد به اصطلاح بی‌گناه نشانه‌هایی از آن متهم فراری عنوان کردند مثل اینکه تنها کسی می‌تواند این همه پول را جا به جا کند که دارای هیکل گنده‌ای باشد یا یک عدد چمدان بزرگ را با خود حمل می کند.

خدا آخر و عاقبت این دادگاه رو ختم به خیر کنه.

منبع:نمک نیوز کد خیر: 6191 | ۳۰ خرداد، ۱۳۹۱ - ۱۰:۵۳ ق.ظ




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : سیاسی 



  • تعداد صفحات :18
  • ...  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • 9  
  • ...  
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو