درباره وبلاگ

آرشیو

آخرین پستها

پیوندها

پیوندهای روزانه

طبقه بندی

نویسندگان

ابر برچسبها

نظر سنجی

آمار وبلاگ



Admin Logo
themebox Logo


نویسنده :هدی
تاریخ:چهارشنبه 27 فروردین 1393-11:55 ب.ظ

استعمار نو

بسم الله الرحمن الرحیم

بشر در طول تاریخ دو نوع استعمار را تعریف کرده است، که هر دو برای رسیدن به منافع بیشتر بوده است البته به قیمت گرفتن و زائل کردن منافع دیگران، یکی استعمار کهنه که همان لشکرکشی ها و گرفتن منافع ملل به زور سر نیزه است و دیگری استعمار نو که بسیار کم خرج تر و ارزان تر و سریع تر از استعمار کهنه عمل می کند.

بعد از جنگ جهانى دوم و بروز تـحـولات جدید در جهان ، استعمار دیگر نمى توانست بى پرده و آشكار منافع دولت هاى جهان خوار را تاءمین كند. به همین دلیل آن ها راه هاى جدیدى را انتخاب كردند كه به طور كلى به آن استعمار جدید یا نئوكُلُنیالیسم مى گویند. عـوامـل مـتعددى موجب تغییر روش كشورهاى استعمارگر و جایگزینى استعمار نو (غیر مستقیم ) با اسـتـعـمـار كـلاسـیـك (مستقیم ) گردید؛ از جمله راه یافتن افكار اجتماعى ، اقتصادى و سـیـاسـى جـدیـد بـه مـنـاطق تحت استعمار، بروز تحولات جدید پس ‍ از جنگ جهانى دوم در مناطق مـذكـور، تـوسـعه نهضت هاى ضد استعمارى و ...

استعمار جدید تا كنون از روش هاى گوناگونى استفاده كرده كه در این جا به مهم ترین آن ها اشاره مى شود:


1. استعمار با استفاده از زیرکی و ثروت و نفوذ خود در دولتهای مستعمره تلاش میکند و دست نـشـانـدگـان و سـرسـپـردگـان داخـلى و بـومى را در منصبهای مهم دولتی قرار میدهد، همان هم وطنهایی كه به ظاهر داعیه دار تـاءمـیـن مـنـافـع مـلّى هستند و خود را دلسوز مردم و كشور خود جلوه مى دهند، ولى در واقع ، جز تـاءمـیـن مـنافع اربابان خود سودائى در سر ندارند. ویژگى این روش آن است كـه اولا هـزیـنـه و بـدنـامـى كـمـتـرى بـراى اسـتـعـمـارگـران دارد و در نـتـیـجه ، راحت تر به اهداف خـود مـى رسـنـد، ثـانـیـا كـشـورهـاى زیـر نـفـوذ اسـتـعـمـار، بـه ظـاهـر داراى استقلال سیاسى به نظر مى رسند. ولى در باطن ، وابستگى آن ها حفظ مى شود.


2. ایجاد تفرقه و درگیرى بین كشورها، ایـجـاد تـفـرقـه و درگـیـرى بـیـن مردم و حكومت یك كشور، از روش هاى قدیمى استعمار بود. اما استعمار جدید، علاوه بر ادامه شیوه قدیم ، نوع دیگرى از تفرقه و جدایى بین دولت هاى جدید را در پـیـش گرفت . استعمار نوین با تحریك انگیزه هاى قبیله اى ، مذهبى و دینى و ایجاد نزاع ها و كشمكش هاى ناحیه اى بین كشورهاى تحت نفوذ، باعث برخوردها و درگیرى هاى نظامى بین آن ها. و در نتیجه تضعیف اركان نظامى ، اقتصادى و اجتماعى مستعمرات قدیم شده است . بـه طـور مـثـال ، تـقـریـبـا تمام كشورهاى خاورمیانه و خلیج فارس داراى اختلافات ارضى و مـرزى با یكدیگر مى باشند. این امر باعث شده كه كانون بحران هاى منطقه اى همیشه داغ بوده و هر لحظه امكان درگیرى بین این گونه كشورها وجود داشته باشد. ( شاید بتوان گفت ترویج جکهای قومی و قبیله ای بین ملت ایران  هم توطئه زیرکانه دشمن در استعمار ایران است ...)


3. حقوق بشر در حـال حـاضـر یكى از اهرم هاى فشار كشورهاى استعمارگر به ویژه آمریكا علیه كشورهایى كه حاضر به پذیرفتن سلطه آن كشور نیستند، اهرم حقوق بشر است . اگر سیاست هاى داخلى و خـارجـى كـشـورى در راسـتـاى مـنافع غرب نباشد و یا به ضرر آن ها باشد، با استفاده از این ابـزار چنان به حیثیت آن لطمه وارد مى آورند كه سرانجام ناچار شود خود را با غرب یا منافع آن هـا هـمـاهـنـگ كند.به عنوان مثال ، آمریكا بعد از پیروزى انقلاب اسلامى و به دلیـل صـدمـاتـى كـه در ایـن راسـتـا مـتـحـمـل شـده اسـت ، از این حربه بسیار استفاده مى كند. در سـال هـاى اخـیـر و بـا اسـتـنـاد به گزارش هاى نمایندگان كمیسیون حقوق بشر، منافقین و ضد انـقـلاب فـرارى ، بارها جمهورى اسلامى ایران را به نقض حقوق بشر متهم كرده است . در نظر آنان ، موارد زیر از مصداق هاى نقض حقوق بشر بوده است : اجراى برخى احكام قضائى اسلام ، اعدام قاچاقچیان مواد مخدر و ممنوع کردن همجنس بازی و مانند آن.



4. تهاجم فرهنگى (Invasion Cultural) این اصطلاح مترادف با امپریالیسم فرهنگى یا امپریالیسم فرهنگى و خبرى است . که در واقع کم رنگ کردن ارزشهای کشور مورد هدف و تخلیه فرهنگی آنها و سپس وارد کردن فرهنگ و ارزشهای خودشان است. به طور مثال اگر قرار است به جای مسجدی در شهری کلیسایی ساخته شود نیاز است که اول حرمت مسجد برای ساکنان شهر از بین رفته و سپس نوبت به تخریب و جایگزینی کلیسا شود.

و ...

امیدوارم کشور عزیزم ایران هیچ وقت و هیچ وقت تحت استعمار قرار نگیره، امیدوارم چون امیدم به خدا و نگهبان این مملکت امام زمان(عج) ست. 

برای آگاهی بیشتر ر.ک:
1. امپریالیسم، هاری مگداف، تام کمپ، ترجمه هوشنگ مقتدر، انتشارات کویر، 1374 .
2. مسائل سیاسی - اقتصادی جهان سوم، احمد ساعی، انتشارات سمت، 1377
3. امپریالیسم و عقب ماندگی؛ دكتر همایون الهی، نشر قومس.
4. نظریه های امپریالیسم؛ دكتر ساعی، نشر قومس.
5. آشوری، داریوش، دانشنامه سیاسی، انتشارات مرواید، ص 36.
6. طلوعی، محمود، فرهنگ جامع سیاسی، انتشارات علم، ص 182.
7 .جریان شناسی و غرب شناسی،مرکز تحقیقات سپاه ، سایت طوبی. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، كد: 33/200473)




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : ضدفرهنگها 
نویسنده :هدی
تاریخ:سه شنبه 6 فروردین 1392-02:17 ب.ظ

از اسکار آرگو تا ارمیای آکادمی گوگوش

هرچند در هیچ‌کجای دنیا، فرهنگ و هنر نمی‌توانند از مناسبات‌ سیاسی کشورها عاری باشند اما قرار هم نیست که تا این حد با برنامه‌های سیاسی اخت شوند و به نوعی شاهد بندگی کردن قدرت از سوی فرهنگ باشیم. قرار نبوده و نیست که هنر و فرهنگ، ابزار سیاسان شود و کوچک‌ترین استقلالی از خودشان نداشته باشند. حداقل از صاحبان ادعای آزادی بعید است که تا این حد، پشت هنر را به سیاست گرم کنند و به این شدت، آشکارا اعلام کنند که همه‌ی هنر ما را سیاست ما شکل می‌دهد.


به گزارش بولتن نیوز، انگار دشمنان ما در گذشته حرفه‌ای‌تر بودند. چون نمی‌شد به این راحتی ثابت کرد که: «آقا، پشت این همه فیلم و آهنگ و رمان، دست‌های کثیف سیاست‌مداران غربی و امریکایی خوابیده.» تا دیروزها، خیلی غیرمستقیم‌تر عمل می‌کردند. خیلی هنری‌تر و زیرپوستی‌تر رفتار می‌کردند. حرفه‌ای‌تر بر ناخودآگاه مخاطبان‌شان تأثیر می‌گذاشتند. اما این روزها خیلی تابلو شده‌اند. عین بعضی از دوستان ما شده‌اند که بجای ساخت فیلم دینی، بیانیه‌ای مذهبی می‌سازند.

همه چیز از اسکار "جدایی نادر از سیمین" شروع شد و اوجش هم در اسکار "آرگو" بود. اما بلوغ این رفتار تابلو را باید در آکادمی گوگوش دید که جایزه‌ی بهترین خواننده را به دختری محجبه می‌دهد به نام ارمیا. حرف زدن از پیام این رفتارها دیگر چیز تازه‌ای نیست. اینکه این کارها سیاسی‌ست و اینکه این کارها نشان از ابزاری دانستن هنر از سوی مدعیان هنر برای هنر دارد. اما وقتی به دامنه‌ی این رفتارها نگاه می‌کنیم، به یک چیز جدید می‌رسیم و آن اینکه از پشت پرده‌ی اسکار آرگو تا پشت پرده‌ی ارمیای گوگوش، یک سیاست نهفته است.

وقتی به تمرکزی که در همه‌ی رفتارهای مثلاً هنری و در اصل سیاسی آنها وجود دارد نگاه می‌کنیم، متوجه می‌شویم که اولاً، یک برنامه‌ریز و یک برنامه در کنه این اعمال قرار دارد و ثانیاً، متوجه می‌شویم که تا چه حد این برنامه برای آنها مهم است. تا جایی که اینقدر شتاب زده و عریان، تمنای خویش را فریاد می‌زنند. اگر در گذشته، موضوعات مختلفی که البته وجه اشتراک‌شان ایران و اسلام بود، مورد توجه سفارش دهندگان آثار هنری غربی قرار می‌گرفت، این روزها تنها یک موضوع در کانون توجه آنها قرار گرفته و آن، رابطه‌ی غرب و امریکا با ایران است.

معلوم است که این برنامه، تنها یک برنامه‌ریز دارد، اما جالب اینجاست که این برنامه، چقدر برای صاحبانش مهم است. اینکه غرب و امریکا بتوانند با ایران رابطه داشته باشند. یک رابطه‌ی عمیق و پر از همکاری‌های اقتصادی و سیاسی. و حالا با روش‌های مختلف دنبال این هستند که به گوش عالم و آدم برسانند که ما دنبال چه هستیم. یکبار از اسکار مایه می‌گذارند و یکبار از گوگوش.

این وسط می‌ماند تکلیف ما و هنرمندان‌مان. هرچند از الان تکلیف بعضی‌های‌شان که دل به جوایز آن طرف آبی بسته‌اند معلوم است، اما باید تکلیف هنرمدان داخل در گفتمان انقلاب اسلامی با رویکرد جدید بنگاه‌های فرهنگی-هنری غرب معلوم شود. در این میان، توجه ویژه‌ی ایشان به بیانات رهبر انقلاب در حرم رضوی بسیار راهگشاست، به ویژه آنجا که فرمودند: «ملت ما ثابت کرد که وابسته نبودن به آمریکا و قدرت‌های بزرگ نه فقط موجب عقب‌افتادگی نیست، بلکه موجب پیشرفت است

به نظر می‌رسد نشان دادن "این پیشرفت بدون آن وابستگی" یکی از مهمترین موضوعاتی‌ست که هنرمندان متعلق به گفتمان انقلاب اسلامی باید به آن بپردازند و از اساسی‌ترین روش‌های ایجابی برخورد با تولیدات غربی و امریکایی، پرداختن به این واقعیت غیرقابل انکار است.

بولتن نیوز




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : ضدفرهنگها  سیاسی 
نویسنده :هدی
تاریخ:سه شنبه 8 اسفند 1391-06:32 ب.ظ

سند فروش بهشت به سبک وهابیون از جنس طالبان و القاعده ...!


فروش بهشت در برخی از گروه‌های مسیحی یک امر عادی است اما در طول چند سال گذشته این موضوع در بین گروه‌های شبه‌نظامی در افغانستان و پاکستان نیز رواج یافته است. در اینجا مشکلی پیش می‌آید و آن این است که چه تضمینی برای رفتن عامل انتحاری به بهشت وجود دارد؟

فرماندهان طالبان با اعطای مدرک کتبی به شبه‌نظامیان این گروه، این مشکل را حل کرده‌اند .




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نویسنده :هدی
تاریخ:شنبه 29 مهر 1391-12:15 ب.ظ

امان از این به اصطلاح خلیفه های خدا!!!

 یه روز پیامبر مردی از یارانشون رو برای تبلیغ اسلام و رسوندن پیامشون به ولایت دیگه ای می فرستن که کشتی کاروانشون تو راه غرق میشه و این مرد وقتی چشم باز می کنه و به خودش میاد می بینه تو یه جزیره ی نا آشنا تو ساحل روی یه قطعه چوب افتاده ...

تا به خودش میاد میبینه شیری داره با جوش و خروش بهش نزدیک میشه و هی دندوناشو تیز می کنه ...

مرد بی پناهی که حتی لباس برای پوشش خودش نداشت جز توکل به خدا چاره دیگه ای نداشت، ولی شیر همچنان بهش نزدیکتر می شد و ترس همه وجود مرد رو گرفته بود، تا اینکه مرد شروع به حرف زدن با شیر میکنه و خطاب به شیر میگه:

ای مخلوق خدا، من هم مخلوق خدا و فرستاده رسول خدا هستم، من به اختیار خود اینجا نیامده ام، مرا رسول خدا برای انجام ماموریتی فرستاده که تقدیر کار مرا به اینجا کشیده است، رسول خدا محبوب خدا و پیامبر لطف و رحمت هستند، اینک ای شیر اگر او را می شناسی به حق خودش از من بگذر که بی پناهم و اگر مرا بکشی ماموریتم به انجام نخواهد رسید...

شیر به اصطلاح زبان نفهم با شنیدن این سخنان به نشانه ادب زیر پاهای مرد زانو زد و هی اشک از دیدگانش جاری بود و یال خود را به زیر پاهای مرد می کشید و ابراز محبت می کرد

وا عجبا از این خلیفه های خدا ... که به اندازه یک حیوان زبان نفهم که نه شریعت را می فهمند و نه دین و نه سیاست را ... نمی فهمند.

تصویر منتسب به سام باسیل

در حالی مسلمانان سراسر جهان در چند روز گذشته نسبت به ساخت و نمایش فیلم اهانت امیز به پیامبر اسلام توسط "سام باسیل" خشمگین هستند رسانه های های خارجی در هویت سازنده فیلم تشکیک ایجاد می کنند.

به گزارش فرارو، روزنامه وال استریت ژورنال آمریکا در تازه ترین شماره خود از تقلبی بودن نام سام باسیل فردی که کارگردانی این فیلم موهن را برعهده دارد سخن گفته و نام وی را ساختگی میداند.

وال استریت ژورنال همچنین با بیان اینکه نام وی در هیچ یک از مدارک سازمان اطلاعات آمریکا وجود ندارد، سازنده این فیلم موهن وضد اسلامی را مجهول الهویه دانسته وخبرها پیرامون اصلیت آن را رد می کند.

از سوی دیگر خبرگزاری اسوشیتدپرس در خبری مدعی شد فردی در گفت‌وگوی تلفنی با این خبرگزاری خود را سام باسیل ۵۶ ساله، نویسنده، تهیه‌کننده و کارگردان این فیلم توهین آمیز، معرفی کرده است.

دویچه وله نیز در گزارشی ادعا کرد: یک فعال مسیحی‌مذهب که به گفته‌ی خود در جریان تهیه فیلم همکاری داشته، می‌گوید که "باسیل" نام مستعار است و فرد مورد نظر نه یهودی‌مذهب است و نه اسرائیلی. به گفته‌ی استیو کلین، گروهی از شهروندان ایالات متحده که در خاورمیانه متولد شده‌اند، فیلم را تهیه کرده‌اند.

دویچه وله مدعی شد: بنا بر اعلام منابع اسرائیلی نیز شخصی با نام "باسیل" در فهرست شهروندان این کشور ثبت نشده است. استیو کلین از هویت واقعی کارگردان اظهار بی‌اطلاعی کرده است.

گفته می شود سام باسیل یک شهروند اسرائیلی ـ آمریکایی است که به عنوان یک مشاور املاک و مدیر شرکت‏های ساخمانی در کالیفرنیای جنوبی زندگی می‌کند.

وی از سه شنبه (11 سپتامبر 2012 ـ 21 شهریور 1391) که با روزنامه صهیونیستی "هاآرتص" و روزنامه آمریکایی "وال ستریت ژورنال" مصاحبه کرد ناپدید و از مکان اختفای وی اطلاعی در دست نیست.

در همین حال در هیچ یک از خبرگزاری های خارجی تصویری از این کارگردان منتشر نشده است اما برخی رسانه ها عربی تصاویری با کیفیت پائین منتسب به وی منتشر کرده و آن را سام باسیل دانستند. این تصاویر از سوی رسانه های غربی مورد تائید قرار نگرفته است




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : ضدفرهنگها 
نویسنده :هدی
تاریخ:پنجشنبه 30 شهریور 1391-11:23 ب.ظ

امت واحد

امـــ ت واحـــــ ده باشیــــــــ م




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : ضدفرهنگها 
نویسنده :هدی
تاریخ:یکشنبه 27 فروردین 1391-11:16 ب.ظ

شبکه من وتو

 

و اما در ایران...

برداشت آزاد است...




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : ضدفرهنگها 
نویسنده :هدی
تاریخ:شنبه 19 فروردین 1391-10:15 ب.ظ

فراماسونها 1

بسمه تعالی

واژه فرماسونری از واژه انگلیسی freestone mason به معنی سنگ تراش ظریف کار یا بنای آزاد گرفته شده است. پیشینه ماسونها، ارتباطی با ماسون دوره جدید ندارد. توضیح مطلب این که بعد از سقوط امپراطوری روم و ویرانی شهرها و تبدیل آنها به دهکده کوچک، مردم به توسعه شهری پرداختند و با تجارت ثروت زیادی دست یافتند. ماسونها یا معماران به دلیل ساختن کلیساها، هسته اصلی تشکیل دهنده شهرها بودند. این افراد از آموختن حرفه خود به دیگران جلوگیری میکردند و پاداش مادی فراوانی میبردند. اتحادیه فراماسونها یا بنایان آزاد به عنوان سازمان صنفی در سال 1093 میلادی شکل گرفت. در آن زمان فراماسونها یک سازمان صنفی به شمار می آمدند و هیچ جنبه سیاسی نداشتند و تنها با تشکیل کلاسهایی(لژهایی) سعی در پیشبرد اهداف صنفی خود داشتند و این اهداف تا آخر قرن هفدهم ادامه یافت.

سال 1717 میلادی، آغاز انحراف مسیر فراماسونها توسط انگلیسی ها بود. محافل جدید این جریان در قرن هجدهم، کشورهای فرانسه، هند، آلمان، هلند، سوئد، پرتقال، ایتالیا و غیره را در برگرفت و از مرز 1600 لژ گذشت. همه این لژها موطف بودند اصول و عقاید خود را مخفی نگه دارند. فراماسونها در همین دوره بود که تاریخ باستانی برای خود ساختند و سلسله خود را به حضرت آدم نسبت دادند.

اعتقادات فراماسونری

اعتقادات متفاوت در ماسونها، دلیل بر نفی اعتقادات مشترک نیست. برای نمونه، تقدیس شیطان، الهه ملل باستان، اعتقاد به اومانیسم(خدا انگاری انسان)، ماتریالیسم، عدم اعتقاد به روح و امور فرامادی، اعتقاد به سلیمان نه به عنوان نبی بلکه به عنوان پادشاه، جادوگر و ماسون اعظم، علاقه افراطی به علوم طبیعی(برخی از برندگان جایزه نوبل مانند الکساندر فلمینگ کاشف پنی سیلین و ادوارد جنر کاشف واکسن آبله ماسون بوده اند.)، اعتقاد به قدرت برتر صاحب و گروه ماسونی درجه 33 (این فرد ماسون اعظم نامیده میشود)،اعتقاد به ساخت معبد سلیمان به عنوان پایتخت عقیدتی در بیت المقدس قبل از ظهور ضد مسیح، اعتقاد به ظهور ضد مسیح یا دجال یا فرعون جدید در ابتدای دهه اول قرن 21 و شروع حکومت جهانی شیطان توسط او.

ویژگی های ماسونها

1.     یک ماسون براساس اصل اول قانون اساسی فراماسونها، تنها مجوز به پیروی از قوانین اخلاقی است و تعهدی جز این ندارد. هرچند برخی از لژهای آمریکایی و انگلیسی، به صورت لفظی و با غرض سیاسی در خاورمیانه، اعتقاد به خدا را مطرح می کنند و مقصودشان خدای اختصاصی صهیونیستها یعنی یهود صبایوت است.

2.     فاش نکردن و ناشناخته نگه داشتن اسرار و رموز سازمان نه فعالیت و اعضای آن

3.     آغاز ورود یک فرد به لژ، معرفی سه ماسون بعد تحقیقات و انجام آزمایش و سپس رای نهایی مجمع شورای عالی آزمایشهای ویژه مردان عبارتند از: آزمایش هوا، آزمایش آتش، آزمایش خون و آزمایش آب. فرد در آزمایش هوا باید خود را حلق آویز کند هرچند طناب از حلقه ای عبور کرده که با کوچکترین سنگینی رها میشود. داوطلب در آزمایش آتش باید تپانچه ای را که به او داده میشود، پر از تیر کند و روی شقیقه خود شلیک کند. البته تپانچه به گونه ای طراحی شده است که فقط باروت میسوزد و گلوله ای از آن خارج نمیشود. فرد در آزمایش خون، شمشیری را در شکم مجسمه ای که پارچه ای مشکی پر از خون در خود دارد فرو برده تا او را برای قتل در مواقع ضروری آماه سازند. به داوطلب در آزمایش آب طنابی آویزان میکنند و سرش را به داخل استخر آبی برده و به او میگویند زیر آب باشد تا وقتی که به وسیله طناب به او فهمانده شود.

ادامه دارد...

منبع: کتاب جریان شناسی ضدفرهنگها، دکتر عبدالحسین خسروپناه




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نوع مطلب : ضدفرهنگها 



شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات